Isbeddel

Naftaada ka bilaw

Isbeddelka dunida lagama bilaabo dadka kale; qofku marka hore waa inuu naftiisa toosiyo, aqoontuna isaga wax ka beddesho inta aysan cid kale gaarin.

Nolol waa isbeddel

Noloshu waxay ku dhisan tahay isbeddel joogto ah; qof iyo bulsho midna ma kori karo haddii uu ku dhego wixii hore oo uu ka cabsado wuxuuna aqoon ee ku cusub.

Soonkii Hindiga iyo kan bilyan Muslim ah

Ramadaanku wuxuu noqon karaa kacdoon nafeed iyo bulsho, haddii soonku ka gudbo caado cibaado oo uu dhalo ficil, xorriyad iyo isbeddel muuqda.

Hal buug laba goor lama akhriyo

Feylasuufkii Giriigga ahaa Heraclitus (540-480 C.H), oo lagu naynaaso ‘feylasuufka oohinta’ iyo ‘feylasuufka isbeddelka’, waxaa laga wariyaa in uu yiri: “Hal webi labo jeer laguma dabaasho ama lama gooyo /You cannot step into the same river twice.”

Casrigii Tuulooyinka

Taariikhyahannada ku takhasusay taariikhda aadanuhu waxay taariikhda aadanaha u qaybiyaan labo casri ama labo xilli. Labadaas casri oo ay u kala bixiyeen; b) casrigii tuulooyinka iyo t) casrigii magaalooyinka. Tuuladu waa meel ay hal raas deggen yihiin, raaskaasi hadduu doono ha noqdo mid dhiig ama

Maxaa Keenay in Sucuudigu Dumarka u Fasaxo Baabuur-wadista?

Fasaxa baabuur-wadistu ma ahayn deeq xorriyadeed oo keliya; waxaa riixay sumcad xumo, dhaqaale yaraan iyo baahida Sucuudigu u qabo shaqada haweenka.

Casriyadii Kala Duwanaa ee Aadanaha

Tan iyo waagii Nebiyullaahi Aadan arlada la keenay, oo aadanuhu tarmeen, Eebbe wuxuu aadanaha u soo diriyay ergooyin xanbaarsan fariimaha Eebbe – kuwaas oo taabanayay hadba xaaladda uu aadanuhu ku jiray. Tusaale, nebi Nuux (CS) waxaa loo soo diray qawmkiisa inuu gaarsiiyo fariinta ilaahey ee ah in a

Fiqiga iyo Dhaqanka

Fiqigu waa laan ka mid ah aqoonta diinta islaamka oo ku xidhiidha ku dhaqanka diinta ; waa fahanka qof nusuusta yaqaanaa ugu fasiro habka ugu habboon ama mudan ee loogu dhaqmi karo ! halka ay sartu ka qudhuntaa hadaba waa weedha ah ”habboonida” oo ah dareen nafsadeed oo fiqiyahanku ka dhaxlo deegaan