Dawladnimo

Qaata Maalka iyo Manaasibta, Laakiin Dalka Noo Daaya

Maal iyo mansab siyaasiyiintu ha qaataan haddii ay ku waasheen, balse dalka, dhulka iyo rajada muwaadiniinta yaan loo gacan gelin shisheeye iyo aragtiyo burbur horseeda.

Culumada Caadada iyo Nifaaska

Maqaalku wuxuu falanqaynayaa doodda fiqiga, siyaasadda iyo dowladnimada, isagoo dhaliilaya culumo ku kooban taqliid iyo awood doon.

Qabiil iyo Qabyaalad Qori iyo Qaaciis

Qabiilku marka uu qaranka ka xoog bato, dowladnimadu way shiiqdaa; qabyaaladduna bulshada waxay u beddeshaa qab-qable iyo colaad joogto ah.

Soomaaliya: Dowlad Dhis Mise Ummad Dhis?

Soomaaliya dowlad keliya kuma badbaadayso; ummadnimo la xoojiyo, qabiil ka koritaan iyo maamul wanaag ayaa ka muhiimsan qoqob beeleed.

Dhanbaallada Beershiya iyo dulqaadka diimaha

Dabshidkii 1721, sharciyaqaan Faransiis ahaa oo la oran jirey Charles Montesquieu (1689-1755), ayaa wuxuu soo saaray buug cinwaankiisu yahay "Dhanbaallada Beershiya" (=Persian Letters/رسائل فارسية). Waa buug isla goortii uu soo baxayba ka mid noqday buugta loogu akhriska badan yahay. Haddana lagu ti

Tijaabada Wahaabiyada (Salafiyada)

Tan iyo markii la riday dawladdii Cusmaanidii Turkiya, waxaa dunida Islaamka ka curtay urur diimeedyo siyaasadeed oo fara badan, oo aragtiyo iyo madaahib kala duwan xanbaarsan. Waxayna dhammaantood tiigsanayeen inay yagleelaan dawlad Islaami ah oo balaaran sida tii Cusmaaniyiinta. Waxaa xusid mudan,

Qiil loo heli maayo wixii soobbe ka dhacay hadday saadambe dhacaan!

Warbaahinta caalamka waxa aan ka daawaday masiibadii Muqdisho ka dhacday, madaxa Afrika ee BBC waxa uu sheegay in qaraxu ahaa kii ugu awoodda badnaa ee magaalada ka dhaca tan iyo 2007 markaa oo ay ahayd xilligii lagu dhawaaqay dhaqdhaqaaqa Alshabaab. Ma aan maqal in Alshabaab sheegatay masuuliyadda

Diinta Eebbaa leh, dalkana waa wadaagnaa!

Diintu qofka iyo Eebbe bay u dhexaysaa, balse dalka waa la wada leeyahay; muwaadinnimo ayaa ka weyn firqo, qabiil iyo sheegasho wakiilnimo.

Calmaaniyiinteenna iyo tubtii islaamiyiinteenna!

Qoraalku wuxuu taabanayaa in Islaamiyiinta iyo Calmaaniyiinta labaduba si qaldan u akhriyeen dhaqanka Soomaalida, xalna looga baahan yahay gudaha bulshada.

Quusta qabyaaladda

Qofka Soomaalida ugu qabyaalad badani waxa uu jeclaan lahaa in uu arko soomaalida oo dhammaantood hal dowlad ah oo nabadaysan. marka laga reebo qayb ka mid ah qabiilka Soomaalilaan la baxay oo jeclaan lahaa xudduuddii Ingiriiska oo Soomaalida kale ka madaxbannaan in ay helaan. Aragtida qaybtaas reer

Wahaabiya: diin iyo dowlad!

Maxamed Cabdiwahaab waxa uu ku dhashay tuulada Cuyeyna ee aagga Najdi oo ka tirsan dalka maanta loo yaqaan Sacuudi Carabiya taariikhdu markii ay ahayd 1703. Waxa uu diinta islaamka wax ka mid ah ku bartay tuuladaas uu ku dhashay, ka dibna waxa uu waxbarashadiisa ka sii watay Maka iyo Madiina. Dabade